4 августа День памяти святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины
Мария Магдалина - самая известная из жен-мироносиц, которые рано утром пришли к гробу Христову, чтобы на Его тело, согласно обычаям, и чтобы показать свою преданность Спасителю, возлить ароматические масла и мир. Но, когда соратница Иисуса подошла к скалистой горе, она обнаружила, что огромный камень, закрывающий вход в пещеру, сдвинут, а сама пещера пуста. Отчаявшаяся Мария в горе отправилась к апостолам Иоанну и Петру, дабы рассказать о том, что тело мессии исчезло из места погребения. Тогда апостолы вместе с Магдалиной вернулись к скалистой горе и увидели, что в пещере пусто. Ученики Христа в скорби покинули грот, тогда как Мария осталась рядом с гробом, плача и пытаясь понять, что случилось с Иисусом. Мария Магдалина подняла заплаканные глаза и тогда увидела, что перед ней сидят два ангела. Когда те спросили о причине страданий несчастной девы, та ответила, что ее мучает неизвестность. Затем, когда женщина подняла глаза, то увидела Иисуса Христа, которого сначала, по ошибке, приняла за садовника и попросила указать, где находится могила Учителя. Но, когда Он произнес ее имя, она узнала Сына Божьего и бросилась к Его ногам. Исходя из евангельских описаний этого события, Иисус ответил Марии: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Далее Иисус поручил Магдалине рассказать апостолам новость о Его воскрешении.
С именем Марии связано немало легенд, мифов, толкований, и даже сплетен. По библейским сказаниям, святая дева стала последовательницей Иисуса Христа после исцеления от злых духов и покаяния в грехах, поэтому у почитателей христианских традиций есть представление, что Мария Магдалина была великой блудницей и грешницей, а также одержимой бесами. Такое отожествление Марии с той, безымянной евангельской женщиной, омывшей ноги Спасителя на тайной вечере, есть в католической традиции. Однако о блуде последовательницы Христа не говорится ни в Минеи, ни в ее акафисте. Именно у приверженцев католицизма Магдалина имеет вид бывшей блудницы, так именно её представил итальянский живописец Тициан в своей картине «Кающаяся Мария Магдалина». На картине он сумел передать в позе и взгляде, изображённой им женщины, все её эмоции раскаяния во грехе. Согласно католицизму, Мария Магдалина была представительницей древнейшей профессии, а встретив Сына Божьего, она отказалась от своего ремесла и стала его последовательницей. Однако, православные писания говорят только про одержимость Магдалины бесами, и отрицают ее якобы разгульное прошлое. Да, надо признать, что жизнь Марии была несладкой, потому что дева не была замужем и не имела детей. В те времена на таких женщин смотрели подозрительно, а иногда и недоброжелательно. Что же известно о ней достоверно, а где присутствуют только домыслы? Биография Магдалины полна загадок и тайн. А единственный источник, указывающий на реальность жития легендарной последовательницы Иисуса Христа, это евангельский текст от Луки. До сих пор учёные историки, биографы, и святые церковные отцы не могут достоверно подтвердить или опровергнуть то, что Мария Магдалина является исторической личностью. Информации о детстве и юности Магдалины практически нет. Имя её упоминается только в некоторых источниках – в Евангелии от Луки, где при повествовании о бытии Сына Божьего упоминается чудодейственное исцеление женщины от бесов, а в других трех рукописях – от Иоанна, Матфея и Марка – имя этой женщины можно встретить лишь в нескольких эпизодах. Равноапостольная Мария Магдалина родилась в израильском городе Магдала, располагающемся на берегу Геннисаретского озера - это в северной части Святой Земли. О том, в какой семье росла и воспитывалась Мария, и кем были ее родители, можно строить различные догадки, так как священные писания об этой части её жизни умалчивают. Однако, одна из западноевропейских легенд гласят, что ее родителей звали Сир и Евхария, а, вот другие источники указывают, что Магдалина была сиротой и работала на рынке. Имя ученицы Иисуса Христа - Мария происходит из древнееврейского языка, а христианская традиция переводит это имя как «госпожа». Согласно библейским представлениям, так звали мать Иисуса Христа, в честь которой назывались позже и другие почитаемые христианские фигуры. А прозвище Магдалина имеет географические корни и означает «уроженка города Мигдал-Эль» и буквально расшифровывается как «башня», и на это есть свои причины. В средние века башни являлись феодальным рыцарским символом, а, следовательно, этот благородный оттенок якобы и перенесся на личностные качества Магдалины, которая была наделена аристократическим характером. Однако, в многотомном религиозном своде Талмуде есть выражение «magadella», которое в переводе с иврита означает «завивающая волосы» - это ещё одна версия прозвища Марии. Согласно сказанию, та женщина, которая явилась к Христу и поливала маслом из сосуда голову Иисуса, а потом омыла Его ноги слезами и волосами своими отерла, вызвала негодование у учеников Христовых. Именно так описано в четырёх Евангелиях: ученики Иисуса были недовольны тем, что пришедшая гостья нерационально тратила дорогое масло, которое можно было продать, а вырученные деньги раздать нищим. Также фарисей, в доме которого всё происходило, заметил, что прикасающаяся к Христу была грешницей, но Иисус, сказал Симону на его негостеприимность: «А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи». Некоторые историки библиографы предполагают, что встреча Магдалины и Иисуса могла произойти ранее, чем в доме Симона. Христос сказал, что «возлюбила много», можно трактовать и так - то есть Его самого, и, что, возможно, Мария была в числе следовавших за мессией в Иерусалим. После прощения Магдалина стала у Христа лучшей ученицей, но Марии почему-то нет среди 12 апостолов на картине «Тайна Вечеря». Личная жизнь Марии Магдалины окутана ореолом тайны, поэтому совершенно неудивительно, что историки выдвигают различные любовные теории о равноапостольной святой. Например, некоторые считают, что Мария Магдалина была супругой Иоанна Богослова, тогда как другие уверены, что Мария Магдалина была женою самого Иисуса Христа, потому что эта женщина играет значимую роль в самом важном эпизоде Нового Завета. Согласно повествованию Библии, она путешествовала с Иисусом, была свидетельницей Его распятия и была одной из первых, кто узнал о Его Воскресении. К сведению, в те времена незамужняя женщина не имела права сопровождать странников в дороге, если не была женой одного из них. А ученые мужи ссылаются и на тот на факт, что после воскрешения Христос явился именно Марии, а не своим ученикам. Да и к тому же мужчины, не имевшие супруги, в те библейские времена, по меньшей мере, считались странными, поэтому неженатый Иисус вряд ли смог стать бы пророком и учителем. И так как исторически доказано, что представители Церкви старались избавиться от тех книг, текстов и известий о том, кто и кем была возлюбленная Иисуса. Исходя из этого, существует предположение, что строки о семейной жизни мессии в Новом Завете были вырезаны специально. Во всех четырёх канонических Евангелиях Нового Завета (Матфей, Марк, Лука и Иоанн) пишется о присутствие Марии Магдалины при распятии Иисуса, но только Евангелие от Луки обсуждает ее роль в жизни и служении Иисуса, перечисляя ее среди «некоторых исцеленных женщин». По словам Луки, после того, как Иисус изгнал из нее семь демонов, Мария стала частью группы женщин, которые путешествовали с Ним и Его 12 учениками-апостолами, «возвещая благую весть о Царстве Божьем». Сегодня нам важно знать и верить в то, что Мария Магдалина стала следовать за Христом, служа ему и делясь своим достоянием, причем мессия доверял этой женщине даже самые сокровенные тайны, из-за чего Магдалина не снискала любовь учеников Христа, они требовали убрать эту деву из Его окружения. Но, эта женщина была единственной, кто не покинул Спасителя, когда Его арестовали, тогда, когда апостол Петр (Церковь не любит это вспоминать), самый преданный из апостолов, трижды отрекся от своего учителя после заключения Христа под стражу. Мария Магдалина присутствовала на казни Иисуса Христа вместе с Его матерью, сестрой матери и Марией Клеоповой. Последовательница Сына Божьего стояла возле Христа, разделяя великие материнские страдания Богородицы, а, когда сердце Спасителя перестало биться, Мария в огромном горе оплакивала Его, сопровождая тело Иисуса к высеченному Иосифом в скале гроту. В Византийских рукописях повествуется, что после распятия и чудесного воскрешения Христа Мария Магдалина вместе с Богородицей отправилась в город Эфес, к Иоанну Богослову, и там помогала ему в трудах. Именно Евангелие от Иоанна содержит больше всего сведений о жизни Магдалины.
В православной традиции Мария Магдалина предстает как равноапостольная святая мироносица (в протестантизме – просто как святая мироносица). Мария внесла неоспоримый вклад в дело проповеди. Когда она распространяла весть об Иисусе в Италии, то однажды посетила языческого предводителя Тиберия. Женщина протянула ему в подарок куриное яйцо, за неимением другой вещи, и сказала «Христос Воскресе!». Тиберий расхохотался и молвил, что воскрешение невозможно так же, как и то, что подаренное ему яйцо станет красного цвета. Однако яйцо тут же стало кроваво-красным. Так родилась знаменитая пасхальная традиция. Считается, что соратница Христа много трудилась в Риме, о чем свидетельствует книга Нового Завета, в которой хранятся своды посланий святого апостола Павла. Однако, служители католической веры считают, что вторую часть своей жизни Мария Магдалина провела в пустыне. Там она вела аскетичный образ жизни, каждый день совершая покаянные молитвы. Одежда святой девы истлела, наготу женщины прикрывали только её длинные вьющиеся волосы, а саму Марию возносили на небеса ангелы, дабы исцелять ее изнеможенное дряхлое тело. Однако, стоит заметить сходство этого сюжета с описания бытия христианской святой Марии Египетской, считающейся покровительницей исповедующихся женщин. По версии православия считается, что Мария Магдалина умерла тихо и спокойно, скончалась женщина в Эфесе, а ее мощи были перенесены в Константинопольский монастырь Святого Лазаря. По другой версии христианского течения, в то время, пока Мария была отшельницей в пустыне, ее причастил странствующий священник, которого не смутил нагой вид женщины. По версии католической церкви, останки равноапостольной святой Марии Магдалины хранятся в храме Сен-Максимен-ла-Сент-Бом, в Провансе.
В память о женщине Марии Магдалине было написано множество красочных картин и снято документальных фильмов. Следует отметить, что на художественных полотнах последовательница и ученица Христа изображается одна крайне редко. Часто ее можно увидеть в образе мироносицы, с сосудом благовоний в руках. Ее именем называют приюты для падших женщин, с ней отождествляют образ кающегося грешника, а молитвы, обращенные к иконе Марии Магдалины, даруют смирение, помощь при гонениях. Мария в наше время, традиционно считается покровительницей социальных работников, проповедников, учителей. Благодаря Марии Магдалене появился обычай дарить пасхальные яйца в праздник Воскресения Христа.
Так же в этот день христианская Церковь отмечает праздник в честь перенесения из Синопа в Константинополь мощей Синопского епископа Фоки (403 или 404 гг). Святой принял мученическую смерть в 117 году, в период гонения христиан при императоре Траяне. Фоке Синопскому – раннехристианскому святому молятся при различных недугах. Так же 4 августа православная Церковь чтит память святого Корнилия (имя от рождения – Конон), труженика Переяславского монастыря.
4 августа (по старому стилю – 22 июля) отмечается и народный праздник - «Мария Ягодница». Изначально праздник был языческим и посвящался Марии-заступнице, хранительнице славянских женщин. После принятия христианства на Руси православная Церковь в этот день начала чтить память равноапостольной Марии Магдалины, мироносицы. Попытка христианских святых отцов разделить эти два события до сих пор не увенчалась успехом. В народе этот день имеет и другие названия праздника: «Мария Магдалина», «Марьи добрый день», «Добрый день», «Ягодница», «Громовый день», «Сладостница». Именно поэтому у наших предков хозяюшек четвёртое августа было принято отправляться в лес за ягодами – малиной, черникой, брусникой. Хозяйки занимались их заготовкой на зиму - варили взвары и компоты, сушили. Женщины посвящали весь этот день семье и дому. Сметали паутину с оконных рам, обметая оконницы берёзовыми ветками, оставленными с Троицы, так женщины от своего дома отгоняли нечистую силу. Если не было троицкого веника, то веник приготавливали заранее и предпочтительно из березы. Также в этот день, пока не наступили заморозки, выкапывали из земли цветочные луковички для посадки в следующем году. Православные храмы в этот день возносят молитвы равноапостольной Марии. Верующие обращают свои молитвы к святой, прося помощи в избавлении от бесовской одержимости и блуда. Также святая Мария Магдалина является покровительницей провизоров и парикмахеров. Считалось, что роса в этот день обладает чудодейственными свойствами. Наши предки говорили, что роса и черная смородина могут помочь избавиться от болезней. Однако в обоих случаях были и свои «но». В случае с росой - она действительно полезна для человека, но не для растений. Именно поэтому в саду и огороде росу отряхивали этим ранним утром, пока не высохла. Смородину собирали на настойки и эликсиры, но делать это хозяйка могла только после того, как сходит в церковь. Собирать ягоды в этот день - это давняя традиция, отсюда и произошло еще одно названия праздника, его стали называть Ягодница. В некоторых регионах четвертое августа называют Сладостницей. Наши про-про-бабушки верили, что если «росою да через серебро умыться – бела будешь». Белая кожа была в почёте. Были конечно у наших предков и особые приметы на этот день В этот день запрещалось работать и в саду, и в поле. Запрещалось ругаться и конфликтовать, спорить с кем-либо. Запрещалось громко смеяться и кричать. В большей степени это касается детей. Если наши предки замечали, что дети нарушают этот запрет, то делали им предупреждение. До сих пор неизвестно, с чем именно связан этот запрет. В старинных писаниях говорилось, что громким звуком, ором можно привлечь внимание злых духов. Правда ли это, или нет, теперь уж никто не знает. Четвертого августа наши предки старались употреблять в пищу исключительно фрукты, ягоды и овощи. По приметам, если обильная роса в этот день, то жди плохой урожай льна: «Если на Мару много росы будет - льняная материя будет серой и грубой». День, если начался с грозы, может ею же и закончиться. Нельзя работать в поле, в огороде иначе молния в тебя попадет (это был период гроз). Если уже в лесу опята появились - урожая грибов ждать не стоит. Предки говорили так: «Если рано появились осенние опенки - грибной слой будет очень тонкий». Сильная гроза в этот день предвещает хороший сенокос. Вороны начали каркать у вашего дома - следует ждать скорой беды. Куры гуляют по двору во время дождя, не прячутся – значит, будет очень тепло. Наши предки знали, что те годы, когда бывает много гроз, обычно бывают урожайными на фрукты. Если домашние животные в этот день поели луговой травы – будут болеть.
Был и заговор на этот день, который помогал не тосковать по любимому самой, а заставить тосковать по себе суженного. Нужно собрать на зорьке четвёртого августа росу, умываться ею и приговаривать при этом так:
“Устану я раненька, умыюсь я бяленька. На моры стаіць дуб, пад тым дубам даска ляжыць, пад тою даскою ўся мая пячаль ды таска няхай будзе. Ангелы-архангелы, прылятіце, усю маю пячаль ды таску забярыце і нясіце ў румяны твар, у кары вочы, у русыя валосы, чорныя бровы Божаму рабу (імя). Няхай таскуе ды пячаліца, і са мною сустракаецца”.
Всем нам мира и добра!
